若是問到中醫的學習者，大概沒有人不知道中醫的醫聖就是漢朝的張仲景。

在中國人的世界裡，想要成為一個聖人，標準是相當嚴格的，張仲景之所以能成為醫聖，除了其本身的醫術高超之外，還留下了可以說是「醫療聖經」的《傷寒論》一書。

《傷寒論》可以說是張仲景的醫療日誌，其中記載了各種疾病的症狀以及對治方法，而療效近乎神的領域。若是一個人的病況如傷寒論的條文所述，那麼在服用該條文所對應的方劑後，通常在幾小時到一、兩天之內，疾病就可以大為好轉甚至痊癒。尤其在治療感冒方面，更是傷寒論的拿手好戲。

「蛤！你在說什麼鬼話？（西醫都無法治感冒了，）中醫怎麼可能可以治感冒？又怎麼可能在短時間內治好？中醫不是調養身體用的嗎？」

凡此皆為一般人對於中醫的誤解。之所以會有這樣的「錯誤認知」，後世的醫者要負很大的責任！

中醫在漢朝時期就已經是個很完整的體系，我們稱之為「經方」或「古方」等等的方劑或治療方法，大概就屬於這個時期。這個時候的醫療其實是有一套嚴謹的辨證程序，當「邪氣（病毒或不正之氣）」對於「經絡」、「人體」以及「脈象」等等產生影響而出現疾病現象時，我們可以根據一組人體反應（主證）作出觀察分析，而將疾病歸納指向身體的特定區塊，接著便能應用相應方劑快速的治癒疾病。這是一種非常「科學的證明過程」。

不過隨著時代的演進，這一套完整的「辨證邏輯」並沒有被好好的傳承，甚至因為某些流派（好學好記，但療效不一定好）的興起而式微，結果變成：

「這些藥你吃個十天半個月，如果沒有好轉再來換藥。」

此種情況愈演愈烈，最後竟然變成「中醫是用來調養身體」這樣荒謬的錯誤認知。剛才說過，不能怪到「消費者」頭上，而是隨著時代演進（應該說演退？）而產生大量醫術不入流的醫者所致！

相信很多即便只看中醫的人，也並沒有像剛才所說，經常體驗到近乎神的領域「一劑知，二劑已」的經驗。很多人只是抱著「中醫相對（西醫）符合大自然」的理念而尋求中醫治療，經常也是治療個十天半個月，然後還不一定可以好轉或痊癒。不過，如果您有大量的此類「藥到立刻病除」的經驗，那就恭禧您找到了個醫術精良的好醫者；但若是不停的在看中醫，或是一看就十天半個月，甚至數月或數年的，那可能就要好好思考剛才所說的「演退」這回事兒了！

或許很多人不相信演退這回事兒，但醫療是門很現實的科學，當你生了病吃了藥，有效就是有效，（大部份的情況下）絕對不會牽延數十天或數月之久，而這正是我們這些學習傷寒論（當然，要真的有學會）的實際經驗，過往的先賢（經方家）的有效醫案，也再再的幫我們證實了這一點。

中醫治療，有效就是立刻有效，沒效就是醫術不精所致。絕對不會有「寒熱錯雜難治」、「過敏性XX病的關係」或是「這種病治不好」等等的推脫之辭。若是您也曾經受到錯誤觀念的影響，「不是在看病，就是在看病的路上」，那不如考慮看看，拿起《中醫。僮話》來增加一些正確的中醫入門觀念。